HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆端渓硯（鷓鴣斑・蕉葉白／十吋）。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。中国漢方薬？古書 古籍 和装本 古本 丹方大全【全9冊揃い】オークション記録有り。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【まりちゃん】　　　◆硯２面（歙州太史硯／端渓硯八吋）。昭和４４年　雲澤寺副住職。【shin】サイン色紙　手塚治虫、石ノ森章太郎ほか計6枚。昭和５０年　雲澤寺住職。はるか【プロフ必読】　　　◆高級羊毛筆の長鋒3本。昭和６１年　大徳寺派前住職。岡本太郎　墨書　 直筆　色紙 　約27.5cm x 24.5cm。昭和６２年　施大徳寺改衣式。播州赤穂浪士の賛肖像画@大正14年 貝賀友信・奥田行高 絹本肉筆掛軸2本 忠臣蔵。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。中国硯 古硯。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。サルヴァドールダリ1924-1980 レゾネ。軸先：黒漆塗。【まりちゃん】　　　　◆端渓時代硯　2面。　　紙本：墨書。◆『 千宗左 書状 六枚 』千宗旦の子◆検）千利休 豊臣秀吉 徳川家康 徳川秀忠。　　箱書、花押があります。【 徐樹錚 直筆書 】　陸游（陸放翁）詩　民国14年（1925）。　共箱、タトウ箱付です。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（茶禅一味、君子愛口）。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。身延山第26世日暹上人曼荼羅　日蓮　日蓮宗　正保二年（1645年）　葵紋　徳川家。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。銘石　村雨石　特大12.2kg　貴重　硯。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。入学傭兵 原作者、作画担当作家 直筆サイン入り色紙。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。烏丸光広筆　和歌短冊幅「都にて…」古筆了意極札。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。片岡鶴太郎「無」 書　共シール。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。◆『 千宗旦(元伯) 消息 』◆検）千利休 豊臣秀吉 徳川家康 古田織部。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。Shirley Bury『JEWELLERY 1789-1910』(全2冊揃)。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。【真筆】茶掛　心月 画賛◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。荒木経惟　アラーキー　アラーキーの書。無限の功徳を有することをたとえていいます。立花大亀　茶掛軸　瀧　一行　茶道具。